“복음전도와 사회, 정치 참여는 그리스도인의 의무”

지난 1974년 7월 16일, 스위스 로잔(Lausanne)에서는 세계 복음화 국제회의가 개최되었다. 이 대회에는 150여 국가에서 약 2,700여명의 복음주의 교회 지도자들이 참석했다. 로잔위원회(The Lausanne Committee for World Evangelization)는 로잔 세계복음화 운동(Lausanne Movement for Wolrd Evangelization)의 신학적 기초와 복음주의자들의 협력의 기준과 공통분모를 정리하여 로잔언약(the Lausanne Covenant)을 발표했다.

그리고 그로부터 15년 후인 1989년 7월 약 170개국에서 3,000여명이 같은 목적으로 마닐라에 모여 마닐라 선언문(The Manlia Manifesto)을 발표하게 되었다. 마닐라 선언문은 대회의 두 개의 주제인 ‘그리스도께서 오실 때까지 그를 선포하라’와 ‘온 교회가 온 세상에 온전한 복음을 전하라는 부름’에 기초하여 작성되었다.

로잔이 두 대회를 통하여 복음주의 신학(특히 선교신학)의 좋은 모델을 제시했다. 로잔은 교회의 선교를 복음전도 이상이라고 정의함으로써 복음전도와 사회-정치 참여로 양극화 된 문제를 해결한 점과 선교에서 성령의 역사, 이적에 대한 신학적 이해를 제공한 면에서 크게 공헌하였다. 로잔은 복음전도와 사회참여가 서로 상반된 것이 아니라 “전도와 사회, 정치 참여는 그리스도인의 의무”임을 강조한다.

마닐라 선언문 중 ‘복음과 사회적 책임’ 부분을 소개한다.

신빙성 있는 참된 복음은 변화된 성도들의 삶 속에 현저하게 나타나야 한다. 우리가 하나님의 사랑을 선포할 때 우리는 사랑의 봉사에 참여해야 하며, 우리가 하나님의 나라를 선포할 때 우리는 정의와 평화에 대한 그 나라의 요청에 헌신적으로 응답해야 한다.

우리의 주된 관심은 복음에 있으며, 모든 사람이 예수 그리스도를 구주로 영접할 기회를 갖도록 하는데 있기 때문에 복음전도가 우선이다.

예수께서도 하나님의 나라를 선포하셨을 뿐만 아니라 하나님의 도래를 자비와 능력의 역사로 보여주셨다. 오늘 우리도 이와 같이 겸손한 마음으로 말씀을 전파하고 가르치며, 병자를 돌보며 굶주린 자에게 먹을 것을 주고, 갇힌 자들을 살피며, 억울한 자와 장애자를 도와주며, 억압 당하는 자들을 구하는 일을 해야 한다.

영적인 은사가 다양하고, 소명과 상황이 다르더라도 복된 소식과 선한 행위는 분리할 수 없음을 믿는다. 하나님의 나라에 관한 선포는, 그의 나라에 용납될 수 없는 일에 대하여 예언자적인 지적을 하도록 요청한다. 우리가 개탄하는 악은 제도화된 폭력, 정치적 부패, 사람과 땅에 대한 온갖 형태의 착취, 가정 파괴, 낙태, 마약 유통, 인권 유린과 같은 파괴적인 폭력을 의미한다.

우리는 가난한 자들에게 관심을 가지면서 제 3세계에 사는 그 많은 사람들이 부채로 인해 고통을 당하고 있는 것을 마음 아파한다. 우리는 또한 우리와 마찬가지로 하나님의 형상을 지니고 있는 수백 만의 사람들이 비인간적인 조건 속에서 살고 있다는 사실에 분개한다.

그러나 우리들이 계속해서 사회에 관심을 가지며, 그것을 위하여 힘쓴다고 해서, 하나님의 나라가 곧 기독교화된 사회를 의미하는 것처럼 혼돈하는 것은 아니다. 오히려, 성서적 복음에는 언제나 사회적 적용이 내포되어 있다는 사실을 인정하는 것이다.

참된 선교는 언제나 성육신적이라야 한다. 참된 선교를 위해서는 겸허하게 그 사람들이 세계에 들어가서 그들의 사회적 현실, 비애와 고통, 그리고 압제 세력에 항거하며 정의를 위하여 투쟁하는 그들의 노력에 동참할 필요가 있는 것이다. 개인적인 희생 없이는 선교가 이루어질 수 없다.

우리의 관심과 비전이 작아서 사람들의 공적, 개인적 삶이나 지역적, 세계적 생활의 모든 분야에 있어 예수 그리스도가 주님이 되심을 선포하지 못했던 것을 회개한다. 우리는 “먼저 그 나라와 그 의를 구하라”(마 6:33)는 예수의 명령에 순종할 것을 결의한다.