이 방식은 원래 로마 군인이 월급으로 받던 빵이나 고기를 가리키는 말이다.

내용

성경에서는 '양식을 스스로 갖춤', '스스로 노력해서 얻은 수입', '스스로 쓸 비용을 충당함'이란 뜻으로 쓰였다.^[1] 성경적 근거는 사도 바울이 교회에 물질적 후원을 요구하지 않고, 동역자 브리스길라와 아굴라와 함께 장막 만드는 일을 하며 복음을 전했던 자비량 선교가 대표적이다(고전9:7; 행18:3; 20:34-35). 오늘날 한국교회 안에서 개척교회 목회자들이 생활비를 충당하기 위해서 직업을 병행하는 것과는 성경에 나타난 자비량과는 본질적으로 자비량이라고 할 수가 없다. 성경적인 방식으로 하는 것이 자비량 목회라고 할 수 있다.^[2][3]

찬성하는 입장

자비량 목회를 강조하는 입장은 그것이 교회 부패의 천적이라는 것이다. 특히, 개신교의 변질은 교권주의와 성직주의로 전환되었기 때문이라는 것이다. 목회자가 어떤 종교적 특권이 있다고 생각하게 되면 타락으로 직행하게 된다는 주장이다. 이들은 사역은 목회자만 하는 것이 아니므로 모든 자에게 목회를 할 수 있는 기회가 주어져야 하므로, 목회자 중심의 교권주의에 반대한다.^[4]

참고 문헌

• Middleton, Robert G. "The Social Context of Paul's Ministry:Tentmaking and Apostleship." Christian Century 97 no 18 May14,1980.
• 황재식 ‘바울의 자비량목회 연구’(석사학위 논문, 아세아연합신학대학교, 2009)
• 교회용어사전(가스펠서브, 생명의 말씀사, 2013)

각주